在人类悠久的历史长河中，自始祖伏羲、女娲一万八千年前至今，创造和传承了灿烂辉煌的的中华民族文化瑰宝，“四大名着”在世界文化舞台上是一部部瑰丽的奇芭。中国四大名着之一《西游记》，就是其中一本天书、奇书，一部修道养生的百科全书。

古往今来，在众多着书立说与文学评论的文人志士中，都对《西游记》有独道的见解。可惜的是一些学者不深入养生学领域，而涂之于玄学色彩、蒙上了神秘的面纱、不知实修感悟、望文生意、枉加评说、或扬或褒、各论其说。着名儒释道研究学者周海文用十年时间拜访数位儒、释、道隐士高人，从问道、悟道、体道、得道的过程中苦苦探求《西游记》真谛。从养生术门外逐转于内，解密了《西游记》。周海文以独特的洞察力第一次、第一人对《西游记》用别开生面、通俗易懂的生动故事演绎出生命科学的真谛。通过对《西游记》的探究，破解蕴藏在《西游记》当中养生学的千古奥秘。真乃是梦里寻他千般累，蓦然回首，此奥秘尽源于此书中。

《西游记》八十一难，从孙猴子寻找养生术开始，按五行、循八脉、在菩提祖师的点拨下，经历了修道全过程。用五行学说，形象地将师徒五人喻人之五脏，刻画出一幅活生生的修炼图。孙悟空：穿红、为心、主火，被八脉(芭蕉扇)烧的焦头烂额。悟能：好色、食欲大主土、能吃喻为脾胃。悟净：穿青、为肝、主木、刚直。白马：默默无闻为肾。小白龙：主金、虚无、为肺。白马与白龙合一为龙马精神，人的精神是否旺盛，与肾气关系极大。由于金能生水，所以肺不强、肾必虚，故龙马合一为白龙马。因肺是沟通内外的媒介，龙马负图就是河图，河图演化的结果就是天一生水，所以白龙马是肺与肾的关系，也就是金生水的过程。唐僧穿五色僧衣是人五脏的主人。整部《西游记》讲述一个迷茫的肉体(唐僧)与内心(悟空)从心猿意马(我是谁？我来自何方？我将去向何方？)到身心灵合一的演练过程。正如《西游记》主题：敢问路在何方？路在脚下！

西游记给人类的启示：

1、唐玄奘与唐三藏的区别？

唐朝高僧玄奘大师是一位有勇有谋的人物，历经磨难，去印度求学、求取佛经，将佛经传入日本。而《西游记》中的唐僧是借唐玄奘之名刻画书中主人翁之伟大，书中统称三藏。人只有精满、气足、神旺才可健康，故三藏是指藏元气、藏元精、藏元神。《西游记》中的唐三藏就像现代人一样被眼前的事事非非所迷惑，好坏不分，没有悟空的火眼睛睛，总是被心魔和意魔所控扰。

2、真经在哪里？

《西游记》历经九九八十一难到达西天，取到空经反而成了佛，告诉世人真经不再西天。从孙猴子问道菩提、菩提赐名悟空，“悟彻菩提真妙理”便是真经！悟空离开方寸山这一路到达西天，路上所悟、所体、所得便是真经！取经的过程便是真经！

3、观音菩萨在哪里？

人人都在找救苦救难的菩萨，谁知道只要你明心见性，菩萨就在你心中。观音，观内在的声音。人们都向外求，却从不向内求，只有向内求，常听自己内在的声音，才知道像猴子一样在跳动的悟空现在遇到了什么难，什么妖。只有参禅悟道、修身养性才不会走更多的弯路。

看历史苍桑巨变，看岁月日新月异。发现一个真理、真谛，有时需要付出几代人或是一个人毕生的精力去研究和钻研，周海文以他对中华古文化的热爱和执着，孜孜以求数载之后终于让一部千古流传、充满神话气息的游记变成了着重养生的一部百科全书。由他执笔，全国政协常委、中国道教协会会长任法融题名的《西游记养生学》将在2012年面世，面向广大读者。在当今信息、科学技术全球化高度发展的社会，《西游记养生学》将成为探究人类生命科学的又一大新的课题。