摘要：一般人为古代女性丧失了婚姻自主权，但实际情况并非如此。在汉代，女性拥有一定婚姻自主权，包括结婚权、离婚权和再婚权。汉代女性这种婚姻权利和自由远远大于后世妇女。当然，由于汉代对家长权的维护和“男尊女卑”的社会现实，她们的婚姻自主权备受限制，她们所拥有的婚姻自由也相当有限，根本无法跟男性相比拟。

关键词：汉代;女性;婚姻自主权

中图分类号：D929

文献标识码：A

婚姻在一个人的一生中占有重要的地位，对于古代女性而言，她们的婚姻更是她们一生的保障。一般认为，在专制的封建社会里，由于父权和夫权的双重压迫，古代女性丧失了婚姻自主权。但是事实上，古代女性在婚姻选择上却并非完全被动，她们也有一定的自由，而且不同历史时期的女性享有的婚姻自主权也有所不同，汉代女性在婚姻中拥有高于后代妇女的权力和自由。当然由于汉代对家长权的维护和“男尊女卑”的社会现实，她们的婚姻自主权还是相当有限。下面具体从她们的结婚权、离婚权和再婚权三个方面进行分析：

一、汉代女性的结婚权

汉代婚姻成立时，在贯穿着“父母之命，媒灼之言”的同时，汉代女性也享有一定的结婚自主权，所以汉代女性的结婚权包含两个方面的内容：

(一)结婚大多遵循“父母之命，媒灼之言”

父母之命，媒妁之言是封建社会最重要的礼教之一，婚姻起决定作用的是家世的利益，而不是个人的意愿，男女婚姻必得由家长来决定。

汉代法律对婚姻的规定很少，但并不意味着当事人在婚姻问题上不受约束，他们的行为主要由“礼”来规范。礼起源于原始社会时的祭祀活动，后来成为社会一切行为的规则，是普遍适用的行为规范。汉代婚姻的缔结就受到“礼”约束：须遵循“父母之命，媒妁之言”(“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”。《孟子·滕文公下》)。这一点从东汉班固整理的《白虎通德论》可得到印证。《白虎通德论》由汉代皇帝亲自钦定，集以往经学之大成，在政治、思想、伦理等各个方面都为人们规定了行为规范。其中第九篇《嫁娶》对当时社会的婚姻状态作了规定，确定了婚姻成立要“必由父母”及“有媒有聘”。(“男不自专娶，女不自专嫁，必由父母，须媒妁何?远耻防淫佚也。”《白虎通·嫁娶》)汉代虽然没有在法律上确定“父母之命”，但“父母之命”显然得到法律的支持。体现在两个方面：