导读：当今社会婚外性行为有增无减。一部分人认为：这属于个人隐私，只要双方自愿，有感情婚外性行为无可非议，至少可以理解;另一部分人认为，婚外性行为是破坏一夫一妻制的违法行为，应该发现一个，查处一个，必要时再制定"通奸法"，以儆效尤。

众所周知，新婚姻法制定过程中，在此问题上争论最大。社会这界有人认为这属于个人感情问题，谈不上道德和法律;法学界有人认为，这破坏了婚姻法中，违背了夫妻之间应当忠贞这一原则，应当绳之以法。

性社会学研究表明，男女之间交往可以四个档次：

一是异性朋友，"男女搭配，干活不累"，我们鼓励结交异性朋友;

二是婚外情愫，因阴差阳错，初恋的恋人，青梅竹马的同学，交往过密的邻友，至有帮助的同事最终未能成为夫妻，但含情脉脉，有异样的感情，却始终能把握住分寸，就象保尔和丽达一样，值得珍惜;

三是婚外情人，已发展到谈情说爱，有的是柏拉图式的精神恋爱，也有的偶尔有性关系，但不准备结婚，自认为"风流不下流，喜新不厌旧"，这至少违背了传统道德的乱纪行为，应悬崖勒马，何况"情人难长久";

四是"第三者"插足，期望取代另一方，试图建立新的家庭，这不仅破坏了原有的家庭稳定，损害了无过错方的权益，而且违犯了《婚姻法》，造成严重后果的，理应受到法律的制裁。有关调查表明，最终与"第三者"结合的只不过17%，而自感幸福的不过5%，且组成新家庭的离婚率高出正常家庭的81倍。

婚外恋、婚外情人、婚外性行为、"第三者"插足，古今中外，不管叫偷情、傍肩儿，还是叫通奸、轧姘头也好，在一个法制健全的社会中都登不上大雅之堂。崇尚严肃的爱情生活始终是当今社会的主流，至今还找不到一个好的婚姻制度来取代一夫一妻制。尽管现代社会中人们对于婚姻生活中某一方偶尔"出个神"、"打个盹儿"持宽容态度，但绝不意味着人们赞赏婚外行为。

我国著名社会学家费教授在《生育制度》一书中指出：“性的关系带着极其强烈的亲密感情，甚至可以说是不顾一切的冲动。”“性可以扰乱社会结构，破坏社会身份，解散社会团体。"在现代社会中，对性施加控制的手段主要是法规和有关性的道德观念。作为个人来说，必要的自控力和意志很重要的。连弗洛伊德都反复指出，人类既不能既得到生理上和心理上无穷欢乐的满足，又得到社会的进步;文明和智力的发展必然要以人的性生活的一些限制为代价。

总结：现代的家庭应是爱情与义务的统一;现代的青年，应是自然属性与社会属性结合。在市场经济条件下，感情与理智的两难选择中，应自觉地选择感情服从于理智。